Na última semana, a  Petrobras aprovou o pagamento de dividendos aos acionistas de R$ 215,7 bilhões referentes ao ano de 2022, valor recorde para a empresa. A notícia gerou críticas por parte do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e sinalizações por parte do presidente da Petrobras, Jean Paul Prates, de que a política de pagamento de dividendos pode mudar.

Mas, afinal, por que o governo critica os dividendos altos e como isso afeta os consumidores finais de combustíveis? A seguir, confira 5 pontos para entender a questão.

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1. Como a Petrobras paga dividendos tão altos?

Os dividendos pagos por uma empresa são a fatia do lucro que é compartilhada com os acionistas. No caso da Petrobras, existe uma regra de que a estatal precisa distribuir ao menos 25% do seu lucro líquido. Não há, porém, uma porcentagem máxima – no anúncio da semana passada, por exemplo, o valor dos dividendos superou o total do lucro, já que foram pagos também quantias referentes a sobra de caixa, rendimento de privatizações e vendas de artigos fixos, por exemplo. A escolha por compartilhar com os acionistas valores acima dos 25% é política.

Para ter dividendos altos, a Petrobras precisa ter lucros altos. E isso está acontecendo. Em 2022, a empresa registrou lucro líquido recorde de R$ 188,3 bilhões. Isso se dá pela soma de dois fatores: a empresa gasta pouco para produzir e recebe muito na hora de vender.

• Produção: se valendo dos investimentos feitos na época do Pré-sal, a Petrobras gasta pouco na extração, tendo um dos menores custos do mundo.
• Venda: como a Petrobras vende o petróleo pelo preço internacional, ela tem se beneficiado da alta do dólar e do contexto geopolítico internacional, que fez o preço do petróleo subir, sobretudo, por conta da guerra na Ucrânia.

“Essa diferença entre o custo e o que consegue se obter de receita permite uma geração de lucro extremamente elevado”, comenta Julia de Medeiros Braga, professora associada da Faculdade de Economia da Universidade Federal Fluminense (UFF).

O lucro alto, porém, não explica o pagamento de dividendos no nível que tem sido observado nos últimos anos. Isso porque a Petrobras tem que pagar, por regra, 25% do lucro aos acionistas. Os outros 75% podem também ser compartilhados ou podem ser reinvestidos na empresa. E essa é uma decisão política.

“A decisão do governo Bolsonaro foi pegar esse lucro e não reinvestir. Então, a empresa não tem um plano sólido de investimentos”, afirma Julia. Durante a gestão do ex-presidente, o investimento nominal da Petrobras foi abaixo da média dos últimos anos, mesmo com o aumento do lucro.

2. Quais são as críticas de Lula aos dividendos altos?

Na última semana, depois da divulgação dos dividendos recordes da Petrobras, o presidente Lula criticou a empresa por não investir no país, optando pagar mais aos acionistas.

“Nós não podemos aceitar a ideia da notícia de hoje, a Petrobras entregou de dividendos mais de R$ 215 bilhões, quando ela deveria ter investido metade no crescimento econômico deste país, na indústria brasileira, na indústria naval, na indústria de óleo e gás. A Petrobras, ao invés de investir, ela resolveu agraciar os acionistas minoritários com R$ 215 bilhões”, disse Lula, no dia 2 de março.

Na mesma semana, em sua primeira entrevista coletiva como presidente da Petrobras, Prates defendeu uma “regra mais solta” para o pagamento de dividendos. “Quanto mais flexível, melhor. Tem trimestres que são diferentes dos outros. Uma regra dessas amarra para o bem e para o mal”, afirmou.

3. Para que o dinheiro dos dividendos poderia ser usado?

Se não fosse pago aos acionistas, o valor dos dividendos poderia ser usado, como citou Lula, para investimentos da própria Petrobras. “Quando a Petrobras deixa de investir, ela deixa de cumprir um papel que cumpriu historicamente no Brasil”, afirma Juliane Furno, doutora em desenvolvimento econômico pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).

“Quando a Petrobras resolve investir menos, ela está contribuindo para enfraquecer setores econômicos da cadeia de petróleo e gás que são muito importantes. São importantes porque geram emprego e tecnologia, como a indústria naval, indústria metal-mecânica e a própria construção civil, que é muito ostensiva em trabalho. Então, ela enfraquece toda uma cadeia que é muito intensiva em geração de emprego, em geração de receita – inclusive tributária para o Estado -, e em capacidade tecnológica”, completa a especialista.

Do lado dos investidores, é interessante aplicar em uma empresa que dá um grande retorno, como a Petrobras. Por isso, sob esse aspecto, a estatal fica bem vista pelo mercado – no dia em que os dividendos e lucro recordes foram anunciados, as ações da empresa subiram, por exemplo.

Por outro lado, o governo pressiona para que os investimentos aumentem. Isso porque eles têm mais potencial de impacto na economia como um todo do que a parcela de dividendos recebida pela União.

Para as economistas entrevistadas pelo portal iG, o pagamento de altos dividendos é, de toda forma, ruim para a saúde financeira da Petrobras no longo prazo.

“Se a empresa não faz investimentos hoje, ela não amplia a capacidade produtiva, portanto ela está decretando que, no futuro, vai lucrar menos”, afirma Juliane. “Os dividendos são sintomas de saúde financeira no curto prazo ao mesmo tempo que são um sintoma de doença, vamos dizer assim, no longo prazo”, completa.

4. Como tudo isso afeta o consumidor?

Dentro desses investimentos que poderiam ser feitos pela Petrobras, está a área do refino, o que poderia fazer com que os preços dos combustíveis diminuíssem, afirma Julia.

“Se você não investe, você cria gargalos em áreas como o refino, e o Brasil tem que importar os combustíveis refinados. O país é um grande exportador de óleo cru, mas não consegue ser autossuficiente naquilo que chega de fato ao consumidor, que é o combustível. Aí acaba que isso torna o país dependente de uma importação de combustíveis”, explica a economista.

Além disso, Juliane afirma que a política de perseguir o lucro para distribuir mais dividendos também têm impacto para os consumidores, já que faz se manter os preços elevados no mercado interno, através do Preço de Paridade Internacional (PPI), política de preços adotada pela Petrobras e também criticada pelo governo .

5. O que o governo pode fazer?

Lula critica a política de dividendos da Petrobras mas, afinal, o que ele pode fazer para mudá-la? A principal aposta de um presidente da República para mudar políticas dentro da estatal é a escolha do presidente da empresa, no caso, Jean Paul Prates.

Com sua articulação política, o presidente da empresa tem grande influência em suas decisões. Mesmo assim, ele ainda precisa do apoio do Conselho de Administração da Petrobras, que também tem indicações do governo federal.

O Conselho deve trocar os representantes do governo em abril. A União tem seis dos 11 membros, ou seja, a maioria para tomar decisões importantes como mudanças nos dividendos e na política de preços da empresa. Neste momento, as indicações passam por conflitos políticos.

“Ao contrário de outros momentos, nos quais o Conselho de Administração da empresa foi muito alinhado com a Presidência da República, hoje o Brasil vive um conflito entre um presidente progressista na Petrobras [Jean Paul Prates] e um ministro de Minas e Energia [Alexandre Silveira] que faz pressão para que o Conselho seja composto por empresários ou investidores que mantenham uma lógica vinculada a uma empresa que foca nos interesses de curto prazo”, analisa Juliane.

Até o momento, o governo federal já mudou duas vezes suas indicações para o Conselho. Após a primeira lista de indicados, enviada no final de fevereiro, o governo chegou a ser criticado. Na ocasião, o coordenador-geral da Federação Única dos Petroleiros (FUP), Deyvid Bacelar, disse que alguns nomes eram ligados ao ex-presidente Jair Bolsonaro e ao mercado financeiro, o que poderia “impor obstáculos para o cumprimento de programa do governo Lula”.

Os nomes indicados pela União ainda precisam passar por testes de integridade e elegibilidade dentro da Petrobras, além de passarem por votação em assembleia.

Fonte: IG ECONOMIA

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Segunda-feira, ponteiros se aproximando das 22 horas, minha mãe chega em casa. Seus braços espertos retiram a capa impermeável, salpicada da chuva fria de São Paulo, revelando um corpo eletrizado e solto. Sentada à mesa da cozinha, vejo aquela mulher de 72 anos, orgulhosamente grisalha, transbordar vida. Ela tinha voltado de um encontro de dança de salão.

Diante do prato recém-esvaziado e me sentindo grogue de preguiça, me espanto e me interrogo: De onde brota o ímpeto para alguém se mover, especialmente numa segunda-feira úmida, a ponto de tilintar os ossos? Pressinto que a resposta não se mostrará a menos que eu escave atrás da poesia que é o próprio corpo. Não um conjunto de ossos, tecidos e músculos que performa em uma sociedade seduzida por pódios diversos, mas aquele que “em sua potência, vulnerabilidade e originalidade afeta o mundo ao redor assim como é fruto de tudo o que lhe afetou e afeta permanentemente”, diz a terapeuta eutonista Andréa Bomfim Perdigão, autora de O Dentro e o Fora – Corpo (Patuá).

O corpo é uma casa

De vez em quando, carecemos que alguém nos lembre de que nossa morada primordial é bem mais do que suporte para cérebros inundados de pragmatismo num mundo obcecado por resultados e ostentações. Com frequência, ignoramos o nosso perseverante e misericordioso acervo de memórias, narrativas, pensamentos, sentimentos, sensações e saberes que tentam conversar conosco e sinalizar caminhos mais íntegros e verdadeiros.

O que, lamentavelmente, nos torna estrangeiros em nosso próprio lar. “O corpo é como uma casa. Muitas pessoas apenas a observam do lado de fora, mas nunca chegam a adentrá-la”, observa a fisioterapeuta francesa Thérèse Bertherat, na obra O Corpo Tem suas Razões: Antiginástica e Consciência de Si (WMF Martins Fontes).

Enquanto minha mãe recria com seu corpo os momentos marcantes do baile, penso que, enquanto aquele frisson a percorrer, ela estará viva. Estou certa. “O que é vivo se move. O movimento é a própria necessidade de manter e honrar a vida, de renová-la o tempo inteiro”, me diz Fernanda Cunha, idealizadora do Yoga Dance, segundo ela, “uma nova forma de viver que inclui o movimento de um corpo espontâneo e em conexão com tudo à sua volta”.

Um movimento vai acordando o outro

A Medicina Chinesa também atesta essa torrente de vida nos corpos benignamente inquietos, pois associa o impulso de nos movermos à energia da madeira, que, por sua vez, está ligada à primavera. Ela é a responsável pela valentia com que o broto perfura a terra buscando o céu.

“Trata-se de uma energia agressiva no sentido de dar o primeiro passo, de ter a força para realizar algo. E isso está dentro de nós também, é o que nos leva a iniciar e concluir um projeto, a fazer atividade física, sair da cama, tocar o dia e interagir com o mundo”, observa Rafael Fernandes Soares, educador físico e terapeuta integrativo, proprietário do Espaço Sadhana Danças e Terapias.

Assim, um movimento vai acordando outro e mais outro até que algo em nós se modifica e já não somos aqueles de antes. “À medida que movemos nossos corpos, criamos novas possibilidades de existir e de pensar a vida de forma criativa e móvel, percebendo-a como uma dança”, complementa Fernanda.

O que me move?

Mas, para isso, cada pessoa precisa se interessar por suas camadas mais sensíveis e sutis, o que, na visão de Soraya Jorge, introdutora do Movimento Autêntico no Brasil, pode ser combinado com outras atividades mais ligadas ao fortalecimento da musculatura e à saúde dos ossos, por exemplo. Desde que, essas escolhas sejam feitas a partir da escuta de si.

“É sobre se autorizar e legitimar aquilo que eu preciso ou encontrar o que eu preciso nesse momento”, ela afirma. Após décadas dedicadas à consciência do movimento na Escola de Dança Angel Vianna, no Rio de Janeiro, Soraya sentiu necessidade de aprimorar esse trabalho por meio da abordagem corporal que difunde há 25 anos. “O Movimento Autêntico se sustenta numa relação entre o movedor e uma testemunha sem proposição nem música. Assim se constrói um campo de confiança para que a pessoa possa se abrir e se entregar”, descreve a pesquisadora.

O que eu desejo? Mais movimento? Pausa? Se ninguém me diz o que fazer, o que eu faço comigo? Essas indagações vão emergindo durante a realização dos encontros, levando ao aprofundamento da experiência íntima de cada participante, mas sempre em relação ao outro e ao fora. “O modo como eu pesquiso o movimento, como eu sou testemunhada por alguém, como eu vou trabalhando com meus próprios julgamentos, como eu falo a minha experiência, tudo isso vai promovendo um espaço de escuta de si, de legitimidade do meu sentir, do meu mover, do meu falar”, detalha Soraya.

Perceba o seu corpo

Você também pode entrar em ressonância com seu corpo perguntando a ele, em respiros de cumplicidade, como se estivesse se dirigindo a alguém querido: “Me diz: Do que você precisa? O que você deseja? Comida, descanso, aventura, silêncio, afago, expansão?”. Esse é um ato revolucionário, subversivo até. Porque implode a lógica de que, para termos valor, precisamos “funcionar” na escala da produtividade pelo máximo de tempo possível, custe o que custar. Quando, na verdade, tudo o que a natureza em nós mais quer é ser nutrida e perpetuada com amor.

“O maior anseio e necessidade do corpo é ser escutado e visto como um mapa. Ele não mente jamais, pois tem uma sabedoria ancestral que é celular. Por exemplo, se, diante de uma proposta de emprego, você sente um peso no corpo, saia daí. Ele sabe onde tem perigo e onde não tem”, alerta Fernanda.

Ao nos percebermos a cada momento, buscando o que de potente pulsa em nós agora, podemos tecer outra relação com a transitoriedade. Talvez, substituindo a cobrança por grandes feitos pelo encantamento frente às descobertas mais singelas. “A gente é impermanente, e o habitar o corpo vem desse lugar de reconhecimento das pequenas mudanças, de poder legitimá-la e se autorizar a não só vivê-las, mas fazer delas ação. Qual é o pequeno novo que hoje aparece?”, vasculha Soraya.

Consciência na carne

Tradições milenares como a Medicina Chinesa, o Tantra e a Ayurveda nos ensinam que o corpo jamais poderia se converter numa máquina pré-programada para gerar recordes, pois ele é soma: físico, emocional, racional, energético, espiritual. “É por isso que o trabalho corporal reverbera em todas essas instâncias, em tudo o que a gente é”, reforça Rafael.

Não é difícil notar essa trama. Às vezes, as ruminações mentais são tão avassaladoras que os músculos respondem a elas se enrijecendo, como se estivessem se preparando para uma luta brutal que se avizinha. Mas daí invertemos esse fluxo e soltamos o corpo, mexendo-o do jeito mais prazeroso ou apaziguador ao nosso alcance naquele momento. E, então, passado algum tempo, começamos a ser visitados por pensamentos reconfortantes, verdadeiros socorristas ou profetas de um futuro gentil.

“Ter mais atenção aos nossos estados corporais e emocionais é a chave para enxergar com clareza a maneira como interpretamos o mundo e respondemos a ele. Assim temos mais condições para nos reequilibrar”, afirma o educador e terapeuta.

Nosso corpo é generoso

Veja como o corpo, além de maleável, é generoso. Qualquer atividade física pode atuar como uma meditação em movimento. Tudo vai depender da qualidade da nossa presença enquanto nos movemos. “A mente para de prestar atenção em vários outros estímulos simultâneos e se concentra no presente, interrompendo a dispersão de energia”, explica Rafael. Por mesclar técnicas de terapias corporais e energéticas ao ensino das danças a dois, ele ainda transmite a possibilidade de os praticantes conhecerem suas potências e suas sombras, liberarem travas corporais e emocionais, e refinarem a relação com o outro.

“Perceber o que aquele mover reverbera em nosso campo sutil nos ajuda a ter um viver mais consciente em tudo”, corrobora Fernanda. Do reencontro com o corpo movente e com tudo o que nele se movimenta – da dor lancinante ao deleite de se experimentar vivo –, nos chega a confidência de uma adepta do Movimento Autêntico que viveu, pela primeira vez, a sensação encarnada do que é compaixão. A espiritualidade impregnada de corpo, e o corpo sabendo-se espírito.

“A gente é passagem”, poetiza Soraya, nos ajudando a escutar a história de outra mulher. Uma mãe que, depois de perder o filho criança, se fechou. “Movimento é paradoxo, porque movimento e pausa vivem juntos, assim como alegria e tristeza. Eles não brigam como dualidade.” Pois, numa prática de Yoga Dance, essa mulher sorveu a música com o corpo e, depois de tempos sequestrada do tempo, sentiu o broto de uma alegria perfurar sua casca em busca do sol.

Texto originalmente publicado na revista Vida Simples (Edição 249) .

Por Raphaela de Campos Mello

Fonte: IG SAÚDE

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“Quando criança, era muito difícil entender o que era ser uma pessoa trans. Eu só tinha aquilo que era passado para mim, de que um menino se veste de um determinado jeito ou age de uma certa maneira. Fiquei no meio de uma confusão. Tinha um jeito afeminado e sempre fui muito cobrada para me comportar de uma maneira mais masculina. Preferia fazer o que as minhas primas faziam. Elas eram a minha referência feminina, o que me contemplava. Só fui entender o que era ser uma pessoa trans realmente na fase adulta, com quase 30 anos.

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Fui criada entre as cidades de São Paulo e Guarulhos. Vim da favela, que era um ambiente hostil para mim. Era um ambiente em que se convivia muito com vizinho, pessoas próximas… Não era algo amplo. Na escola, fui abusada sexualmente quando eu tinha 14 anos, por cinco garotos mais velhos.

Eu não podia contar isso para minha família, porque eu seria colocada como culpada, apanharia. Meus pais vêm de uma educação rígida, o que me colocou em situações muito comprometedoras. Apanhei muito na infância, a ponto de ir para o hospital, sempre ouvindo aquela frase: ‘Vira homem’. Tenho dois irmãos e eles não apanharam nem 1% do que eu. Eu não os culpo porque eles não sabiam o que era uma pessoa trans, não se falava nisso.

Aos 15 anos acabei saindo de casa, falei que não ia mais aceitar. Graças ao universo, tive apoio de algumas tias, que me acolheram. No primeiro momento eu não queria ninguém, porque teria de continuar seguindo essas regras – a única diferença era que eu não apanharia. Quando vi que na rua era muito pior, decidi morar com a minha tia, trabalhar e juntar dinheiro pra conseguir viver minha vida de forma independente, lá pelos meus 18 anos.

Hoje tenho uma relação com a minha mãe, o que foi uma surpresa para mim. Quando eu disse a ela que eu era uma mulher, ela imediatamente mudou comigo. Começou a me chamar pelo meu nome, me tratar como filha. Fiquei surpresa. Ela é uma pessoa religiosa, teve pouca escolaridade e acesso à informação.

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Já o meu pai se afastou completamente. Tentei me aproximar, mas era impossível, muito violento para mim. Ele dizia que era violento para ele também. Não sei de que forma, mas não vou julgar. A gente prefere manter assim. Uma das minhas tias que me acolheu faleceu. Também cortei relações com a outra, que não me entende e não me aceita. Fiquei triste em ter perdido algumas pessoas, mas também ganhei outras. Vejo hoje como um livramento.

O contato com a primeira travesti

Quando eu tinha 12 anos, vi uma travesti pela primeira vez. Ela morava no mesmo bairro que eu, trabalhava com prostituição, se chamava Tati. Eu tinha medo dela, porque fui ensinada assim. Lembro de meu pai falar que não era para eu andar ‘com aquele traveco*’, porque ela poderia me bater ou me furar com uma gilete.

Quando eu a vi fiquei encantada, porque vi algo que me identificou. Ao mesmo tempo, eu tive repulsa por causa da situação de vida dela. Um dia, eu estava voltando da padaria e a gente trocou algumas palavras. Ela disse: ‘E aí, tudo bem?’. Fiquei muda. Ela continuou: ‘Hoje foi babado, a noite foi difícil, mas consegui tirar um acuézinho’. Não entendi nada Parecia que ela estava falando em outra língua – e realmente estava [‘acué’ significa ‘dinheiro’ no pajubá]. Morri de medo, quase fiz xixi na roupa e entrei correndo em casa.

Depois disso, a vi mais umas duas vezes. Ela me deu oi, arrisquei e dei oi de volta, com um sorriso. [Chora]. Eu não consigo falar da Tati sem chorar, porque hoje ela é estatística. Ela era uma pessoa muito alta, negra, e morreu não muito tempo depois. Ela também foi vítima da violência transfóbica. Choro porque cada uma de nós que se vai é como um pedaço meu e de todas as outras que se vão junto.

Quando a vi pela primeira vez, foi como perceber o que eu queria ver em mim. Ela me fez me colocar nesse lugar de pensar quem eu sou, mesmo eu não tendo coragem de conversar com ela. Hoje penso que teria trocado altos papos com ela. Ficaríamos noites conversando.

Mudança de rumo

Com a ajuda da minha tia, concluí o ensino médio, fiz o ENEM e entrei na faculdade. Fui deixando minha questão própria em segundo plano. Ninguém da minha família chegou ao ensino superior, então precisava conquistar meu espaço. Via como uma forma de levar orgulho para os meus pais e achei que, naquele momento, pensar no mercado de trabalho seria importante para que eu pudesse sobreviver.

Consegui me formar em administração com muita dificuldade, trabalhando de dia para pagar o curso e estudando de noite. Aos 17 anos, comecei a trabalhar no setor de logística como ajudante e fui crescendo dentro da empresa. Foi quando entendi meu privilégio como pessoa branca, até então cis e lida como homem. A realidade das pessoas trans era muito pior há dez anos.

Já presenciei pessoas serem demitidas pela orientação sexual, então imagine eu falar de identidade de gênero. Ainda hoje é difícil. Tem quem pense que sou um homem gay que se veste de mulher, por exemplo. Percebi que teria de crescer na empresa para conseguir outro patamar de vida em que eu pudesse viver a minha realidade.

Percebi que área de logística era um ambiente formado 90% por homens 100% machista, com poucas mulheres cis dentro desses locais. Entendi que essa não seria uma área amigável para se trabalhar. Então, decidi trocar meu trabalho com carteira assinada para viver como empreendedora da dança, inicialmente. Comecei a dar aulas aos 27 anos.

Um batom que mudou tudo

Cresci dentro da igreja evangélica. Aprendi todos os dogmas e tudo que era dito como a lei de Deus. Desde criança entendi que eu era diferente, e fui entendendo que estava contra as regras de Deus. Me via como um homem gay antes da transição, e quando comecei a gostar de meninos, na adolescência, conversava com os pastores para entender mais. As respostas eram sempre as mesmas: ‘É pecado’, ‘Não pode’, ‘Lute contra isso’, “Faça 10 semanas de libertação para tirar esse mal da sua vida’.

Minha vida inteira eu procurei seguir essas regras, porque não queria ser uma pecadora nem ir para o inferno. Isso mudou quando me entendi como mulher trans, aos 26 anos, após frequentar mais o meio drag e de maquiagem. Demorei e precisei de muita terapia para ir atrás da minha própria aceitação.

Pesquisei muito e encontrei outras pessoas trans – incluindo minha mãe travesti, que é de Salvador. Ela me inspirou nesse processo, me deu força e me ajudou com muitas informações. Infelizmente há uma falta de profissionais de saúde voltados para nós, então a gente só pode contar com a informação das velhas. As ancestrais deixaram um rastro no chão de conhecimento – de sangue também, infelizmente – para que a gente tenha o mínimo.

Na infância, fugia com as maquiagens da Avon da minha tia, me escondia dentro do guarda-roupa e passava o batom todo borrado. Me sentia ótima. Isso fazia parte da minha memória afetiva. Até que, aos 28 anos, eu tive o primeiro vislumbre de Eva em um Carnaval de uma forma parecida.

Dei aulas de dança temáticas fantasiada de unicórnio. Eu não queria ir de Capitão Jack Sparrow de novo, queria fazer algo diferente. E aí, passei um batom pela primeira vez. Tinha me sentido bem ao ver um pedacinho de mim ali. Lembro que, na aula, fiquei com vergonha, de cabeça baixa. Era um preconceito meu, mas foi o máximo porque todos estavam se divertindo, fantasiados.

Era um batom rosinha, bem claro. Tenho guardado até hoje. Ele já venceu, mas vai ficar guardado como uma memória. Aos 30 anos, na pandemia, comecei o processo de hormonização.

‘É o seguinte, eu sou uma mulher’

Antes da pandemia, eu me preocupava com o que aconteceria comigo se eu me assumisse enquanto mulher trans. Se perderia o emprego, meus amigos ou se meu casamento acabaria. Tinha muita certeza que meu marido ia me deixar, porque ele se identificava como um homem gay. Com a pandemia, não tive como fugir e olhei para mim mesma.

Antes, eu conseguia ir para a casa de alguém, sair para trabalhar ou me distrair em outro lugar. Na pandemia, não tive como fugir. Tomei coragem para contar ao meu marido. Já estava conversando até com advogado para fazer o divórcio. Estava doendo, mas pensei: ‘Dor de amor passa, eu amei os outros e me odiei para caramba. Agora é hora de me amar’.

Cheguei no meu marido e disse: ‘É o seguinte, eu sou uma mulher’. Ele disse: ‘Eu sei, eu sempre soube’. Disse ainda que não tinha problema e que me amava como eu era. Ele mesmo já estava se entendendo enquanto bissexual. Ele já me via enquanto mulher mesmo sem eu dizer.

Estamos casados há quatro anos. Entre os nossos próximos planos está ter um filho, o que deve acontecer em breve.

Ocupando espaços no empreendedorismo

Na pandemia, não tive mais como ganhar dinheiro dando aula. Sempre fui muito independente, me sustentei com meu trabalho desde muito jovem e não aceitei de forma alguma ficar parada. Instantaneamente, pensei em me tornar representante de beleza da Avon. Esse foi o meu refúgio nesse momento difícil para continuar trabalhando e me sentir melhor no meio daquele caos que nós vivemos, além do meu próprio.

Eu tenho um carinho pela marca e falo com muito carinho dos produtos, porque me remete à minha infância. Por isso, eu vendi muito. Naquele momento, fazia as vendas pela internet e fiz até lives no Instagram para mostrar melhor os produtos. Pessoas próximas a mim começaram a me procurar também como uma forma de me ajudar naquele momento. Digo que a dança me salvou, me tirou da deprê que eu estava, e a Avon me trouxe de volta ao mundo de antes da pandemia.

Agora, me organizo entre as aulas de dança, as vendas e a faculdade de pedagogia. Mas o empreendedorismo é, para mim, um caminho sem volta. Aprendi que a própria travesti na prostituição compulsória, lugar que mais de 90% de nós ocupamos, está empreendedo a força. Só que eu quero seguir este caminho por uma escolha, não por uma condição.

Quero que esse território se torne LGBT e das travestis. É importante trazer esperança para as mulheres trans, travestis, homens, transmasculines e pessoas não binárias. Precisamos nos unir e tentar, de alguma forma, fraudar esse sistema que está nos matando a torto e a direito.

Assim como eu tive algumas possibilidades, espero que minha história inspire essas pessoas a seguirem suas próprias trajetórias. Que não seja um caminho de dor, mas de sucesso para todas as pessoas trans e aliadas.”

*Maneira pejorativa para se referir à uma mulher trans ou uma travesti. O correto é se direcionar a uma travesti nos pronomes femininos.

Fonte: IG Mulher

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Muitas pessoas acham que a Astrologia é sobre horóscopo e previsões. Contudo, existem diferentes conceitos e técnicas que tornam esse estudo amplo e muito interessante. Confira alguns termos que são utilizados na astrologia.

1. Ascendente

O signo ascendente é aquele que estava subindo no horizonte no momento do seu nascimento. Ele marca o começo da experiência individual e a primeira interação com o mundo. O signo que está lá aponta como a pessoa estrutura a sua personalidade e como seu corpo físico tende a se comportar. Ele é a primeira casa do Mapa Astral e representa as marcas de expressão, o jeito de se comunicar e o estilo próprio de ser.

2. Descendente

É o signo que estava descendo no horizonte no momento do seu nascimento. O descendente está oposto ao ascendente. Simboliza a experiência dos encontros e a arte de se relacionar. O signo que está nessa casa representa o que a pessoa busca em um relacionamento e qual tipo de relacionamento ela atrai. Essa casa fala sobre os relacionamentos estáveis, casamentos, parcerias e sociedades.

3. Fundo do céu

É o ponto mais baixo do momento do nascimento e do Mapa Astral. Simboliza as raízes, a base, a família e a ancestralidade. Essa casa representa a sustentação do indivíduo, o signo que está ali da indícios de como foi a relação da pessoa com a sua família, o que ficou registrado emocionalmente da sua infância. Também representa como lidamos com a nossa casa.

4. Meio do céu

É o ponto mais alto do momento do nascimento e do Mapa Astral, considerada uma das casas mais importantes. Simboliza a escolha do caminho que a pessoa irá trilhar no mundo. O meio do céu representa a missão do indivíduo, que por meio do amadurecimento e crescimento se torna mais palpável. É a casa que fala sobre carreira, futuro, sentimento de reconhecimento e participação na sociedade.

5. Nodos lunares

Os nodos lunares são pontos calculados que representam o encontro entre a órbita da Terra ao redor do Sol e a órbita da Lua ao redor da Terra. São pontos orientadores na vida. Ali se encontra o propósito espiritual. É um guia para saber qual direção mais assertiva para crescer e se desenvolver.

Os nodos lunares também são conhecidos como cauda do dragão (nodo sul) e cabeça do dragão (nodo norte). Isso porque antigamente a lenda dizia que durante os eclipses um dragão celeste engolia o astro, que ficava oculto no céu.

O nodo norte está ligado à missão e ao propósito espiritual. Representa o que a pessoa vem desenvolver, atingir e conquistar. Já o nodo sul, seria o passado, o que precisa ser integrado e resolvido. Para alguns astrólogos, o nodo sul seria a representação da bagagem kármica.

6. Retrogradação

Quando um planeta está mais próximo da Terra, temos a impressão de que ele está “andando para trás”. Esse movimento é aparente e, na astrologia , simboliza revisão e ajustes. Os assuntos que o planeta que está retrogrado representa podem passar por uma reflexão, como se precisassem de uma reavaliação.

Por exemplo, o planeta Mercúrio representa a comunicação e a mente, então, durante os períodos de retrogradação, pode ocorrer mais falhas de comunicação, ideias do passado podem voltar e a mente pode ficar mais dispersa, exigindo um pouco mais de atenção e vigilância.

7. Quadratura

A quadratura é um aspecto astrológico que ocorre quando se forma um ângulo de 90°C entre os astros ou pontos do Mapa Astral. É considerado um aspecto desafiador, simboliza um conflito existente entre esses pontos. Ocorre entre os planetas que estão posicionados em signos da mesma triplicidade (cardinal, fixo e mutável). No Mapa Astral é representado pelas linhas vermelhas menores, mostrando que ali ocorre uma tensão. Os assuntos ali envolvidos podem precisar de mais esforço para serem desenvolvidos.

8. Sinastria

Sinastria é uma técnica utilizada para analisar quais as facilidades, desafios e possibilidades em um relacionamento. Para isso, o Mapa Astral de ambas as pessoas é visto de maneira conjunta. A popularização da sinastria ocorreu com casais, mas ela pode ser utilizada para entender qualquer relação, seja familiar, com amigos e, até mesmo, com colegas de trabalho. Por meio da análise é possível entender as possíveis divergências, o que cada um valoriza, como um pode complementar o outro e como pode ser a dinâmica dessa relação.

Por Franciele Campara

Astróloga, reikiana e professora com formação em Pedagogia .

Fonte: IG Mulher

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Muitas pessoas acham que a Astrologia é sobre horóscopo e previsões. Contudo, existem diferentes conceitos e técnicas que tornam esse estudo amplo e muito interessante. Confira alguns termos que são utilizados na astrologia.

1. Ascendente

O signo ascendente é aquele que estava subindo no horizonte no momento do seu nascimento. Ele marca o começo da experiência individual e a primeira interação com o mundo. O signo que está lá aponta como a pessoa estrutura a sua personalidade e como seu corpo físico tende a se comportar. Ele é a primeira casa do Mapa Astral e representa as marcas de expressão, o jeito de se comunicar e o estilo próprio de ser.

2. Descendente

É o signo que estava descendo no horizonte no momento do seu nascimento. O descendente está oposto ao ascendente. Simboliza a experiência dos encontros e a arte de se relacionar. O signo que está nessa casa representa o que a pessoa busca em um relacionamento e qual tipo de relacionamento ela atrai. Essa casa fala sobre os relacionamentos estáveis, casamentos, parcerias e sociedades.

3. Fundo do céu

É o ponto mais baixo do momento do nascimento e do Mapa Astral. Simboliza as raízes, a base, a família e a ancestralidade. Essa casa representa a sustentação do indivíduo, o signo que está ali da indícios de como foi a relação da pessoa com a sua família, o que ficou registrado emocionalmente da sua infância. Também representa como lidamos com a nossa casa.

4. Meio do céu

É o ponto mais alto do momento do nascimento e do Mapa Astral, considerada uma das casas mais importantes. Simboliza a escolha do caminho que a pessoa irá trilhar no mundo. O meio do céu representa a missão do indivíduo, que por meio do amadurecimento e crescimento se torna mais palpável. É a casa que fala sobre carreira, futuro, sentimento de reconhecimento e participação na sociedade.

5. Nodos lunares

Os nodos lunares são pontos calculados que representam o encontro entre a órbita da Terra ao redor do Sol e a órbita da Lua ao redor da Terra. São pontos orientadores na vida. Ali se encontra o propósito espiritual. É um guia para saber qual direção mais assertiva para crescer e se desenvolver.

Os nodos lunares também são conhecidos como cauda do dragão (nodo sul) e cabeça do dragão (nodo norte). Isso porque antigamente a lenda dizia que durante os eclipses um dragão celeste engolia o astro, que ficava oculto no céu.

O nodo norte está ligado à missão e ao propósito espiritual. Representa o que a pessoa vem desenvolver, atingir e conquistar. Já o nodo sul, seria o passado, o que precisa ser integrado e resolvido. Para alguns astrólogos, o nodo sul seria a representação da bagagem kármica.

6. Retrogradação

Quando um planeta está mais próximo da Terra, temos a impressão de que ele está “andando para trás”. Esse movimento é aparente e, na astrologia , simboliza revisão e ajustes. Os assuntos que o planeta que está retrogrado representa podem passar por uma reflexão, como se precisassem de uma reavaliação.

Por exemplo, o planeta Mercúrio representa a comunicação e a mente, então, durante os períodos de retrogradação, pode ocorrer mais falhas de comunicação, ideias do passado podem voltar e a mente pode ficar mais dispersa, exigindo um pouco mais de atenção e vigilância.

7. Quadratura

A quadratura é um aspecto astrológico que ocorre quando se forma um ângulo de 90°C entre os astros ou pontos do Mapa Astral. É considerado um aspecto desafiador, simboliza um conflito existente entre esses pontos. Ocorre entre os planetas que estão posicionados em signos da mesma triplicidade (cardinal, fixo e mutável). No Mapa Astral é representado pelas linhas vermelhas menores, mostrando que ali ocorre uma tensão. Os assuntos ali envolvidos podem precisar de mais esforço para serem desenvolvidos.

8. Sinastria

Sinastria é uma técnica utilizada para analisar quais as facilidades, desafios e possibilidades em um relacionamento. Para isso, o Mapa Astral de ambas as pessoas é visto de maneira conjunta. A popularização da sinastria ocorreu com casais, mas ela pode ser utilizada para entender qualquer relação, seja familiar, com amigos e, até mesmo, com colegas de trabalho. Por meio da análise é possível entender as possíveis divergências, o que cada um valoriza, como um pode complementar o outro e como pode ser a dinâmica dessa relação.

Por Franciele Campara

Astróloga, reikiana e professora com formação em Pedagogia .

Fonte: IG Mulher

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O presidente Jair Bolsonaro (PL) afirmou entender, nesta quinta-feira (28), que ele não oferece ameaça à democracia e ironizou o manifesto público em defesa dos valores democráticos organizado pela Faculdade de Direito da USP (Universidade de São Paulo). O documento conta com 240 mil assinaturas até o momento.

Sem apresentar provas, Bolsonaro disse a apoiadores na manhã desta quinta, na saída do Palácio da Alvorada, que o manifesto estaria vinculado a interesse de grandes bancos e instituições financeiras. Na visão dele, as empresas estariam incomodadas com ações do governo, como a criação do Pix.

“Você pode ver esse negócio de carta aos brasileiros, democracia… Os banqueiros estão patrocinando. É o Pix, que eu dei na… Uma paulada neles… Os bancos digitais também, que nós facilitamos. Estamos acabando com o monopólio dos bancos”, afirmou. “Eles estão perdendo poder. Carta pela democracia? Qual é a ameaça que eu estou oferecendo para a democracia?” 

Na quinta-feira (27), o presidente já havia comentado o assunto durante participação da convenção do PP, partido do chefe da Câmara dos Deputados, Artur Lira.  Na ocasião, ele disse que não precisa de “nenhuma cartinha” para falar que “defende a democracia” nem de sinalização de apoio de “quem quer que seja” para mostrar que o caminho é “democracia, liberdade e respeito à Constituição”.

No último dia 18, Bolsonaro se reuniu com embaixadores de diversos países  para colocar em xeque, sem provas, a confiabilidade das urnas eletrônicas e do sistema eleitoral brasileiro. O sistema eletrônico de votação é utilizado no Brasil desde 1996 e, desde então, nunca apresentou nenhum indício concreto de fraude ou caso de invasão de uma urna e alteração dos votos.

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Fonte: IG Política

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